Síntese Lição 9 - Contraste na adoração da Antiga e Nova Aliança

ESBOÇO DA SEÇÃO NOVE (HEBREUS 9)

As características relacionadas aos santuários terreno e celestial são tratadas neste capitulo.

I. A Análise de Cada Santuário (9.1-15)

A. O santuário terreno (9.1-10)

1. A informação (9.1-7)

a. Os objetos do Tabernaculo (9.1-5): O autor descreve a localização dos candelabros de ouro, do altar de incenso etc.

b. Os superintendentes do Tabernaculo (9.6-7): Os deveres tanto dos sacerdotes quanto do sumo sacerdote são listados.

c. A ilustração (9.8-10): O Espírito Santo usou as varias regras que dizem respeito ao uso do Tabernaculo para ilustrar a fraqueza mortal do Tabernaculo terreno — seus sacrifícios não podiam purificar o coração do povo.

B. O santuário celestial (9.11-15): Este santuário e superior ao terreno em quatro aspectos.

1. A pessoa que oferece o sacrifício (9.11): E o próprio Jesus Cristo.

2. A preciosidade do sacrifício (9.12b): Ele ofereceu seu próprio sangue.

3. A permanência do sacrifício (9.12a): Ele foi feito uma só vez e durara para sempre.

4. O poder do sacrifício (9.12c-15): Ele traz redenção eterna.

II. A Ratificação de Cada Santuário (9.16-28): Os dois santuários tinham de ser purificados e ratificados pelo sangue de um sacrifício.

A. O santuário terreno (9.16-22)

1. O aspergidor desse sangue (9. I 6-19a): Moises.

2. A origem desse sangue (9.19b): Um animal.

3. O efeito desse sangue (9.20-22): Ele não poderia retirar os pecados.

B. O santuário celestial (9.23-28)

1. O aspergidor desse sangue (9.23): Cristo.

2. A origem desse sangue (9.25-26a): Ele mesmo.

3. O efeito desse sangue (9.24, 26b-28): O autor faz um resumo triplo da obra do Salvador.

a. Ele se manifestou uma vez e morreu por nos (9.26b-28a).

b. Ele se manifesta agora para orar por nos (9.24).

c. Ele se manifestara para nos governar (9.28b).

Resumo do Capítulo:

O escritor lembra a seus leitores que cada um dos elementos da Aliança Mosaica era dotado de um significado especial, pois refletia as realidades dos céus (9.15). Todavia, o mais significativo de todos os atos aconteceu no dia da Expiação. Na oportunidade, o sumo sacerdote entrou no tabernaculo, o mais santo lugar, conduzindo o sangue oferecido em sacrifício (vv. 6-7). A cortina que separava essa parte íntima simbolizava o fato de que, de acordo com a legislação mosaica, ninguém teria acesso direto à presença de Deus (vv. 8-10). Jesus, nosso Sumo Sacerdote, entretanto, entrou nos céus levando o seu próprio sangue. Através deste sacrifício, ele alcançou nossa salvação eterna (vv. 11-14). Por conseguinte, Cristo é o mediador da nova aliança, ativada por ocasião de sua morte. De fato, esse é o significado dos sacrifícios do Antigo Testamento: a purificação que faziam todas as cousas na terra. Estes procedimentos simbolizavam a purificação que Jesus alcançara para nós (vv. 15-22). Os sacrifícios de animais eram adequados às transitoriedades terrenas, mas somente Cristo podia entrar nos céus com o seu próprio sangue. Quando ele o fez, tirou de uma vez por todas os nossos pecados através do impressionante sacrifício único de si mesmo (vv. 23-28)

Versículo-chave.

E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna. Hebreus 9:15

Aplicação pessoal.

Jamais questione se Cristo fez o suficiente.

SÍNTESE DA LIÇÃO

Introdução.

ANTIGAS REGRAS SOBRE A ADORAÇÃO (Hb. 9. 1-10)

O final do capítulo 8 explica que o antigo concerto (ou primeiro) foi tornado obsoleto pelo novo concerto. Este capítulo comenta aquele antigo concerto. À medida que os israelitas tinham aprendido as leis de Deus e como deviam adorá-lo, Deus lhes tinha dado instruções para construir um lugar para adoração (Hb. 8.5; Êx. 25.40). Chamado Tabernáculo, este edifício móvel viajava com os hebreus durante a sua peregrinação à Terra Prometida. Ele tornou-se o lugar em que Deus vivia entre eles.

CRISTO É O SACRIFÍCIO PERFEITO (Hb. 9. 11-28)

Sob o primeiro concerto, os pecados eram expiados temporariamente pelo sangue de novilhos e bodes. Sob o segundo concerto, o sangue do sacrifício supremo, Jesus Cristo, expiou todos os pecados dos crentes. Sob o primeiro concerto, o sacerdote aspergia fisicamente o sangue sobre os cerimonialmente impuros. Sob o novo concerto, aqueles que crêem em Cristo estão cobertos pelo seu sangue, que foi derramado há dois mil anos.

LEITURAS DIÁRIAS.

Segunda - Hb 9.2 - Os utensílios do culto na Antiga Aliança

Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário. Hebreus 9:2

Comentário:

O tabernáculo era utilizado por Israel para a adoração, era uma estrutura portátil quer podia ser desmontada e carregada quando o povo se movimentava, conforme a orientação de Deis. O tabernáculo foi construído conforme o modelo passado a Móises no monte. (Êx. 25.40).

O Autor demonstra ter um grande conhecimento dos ritos cerimonial do Antigo pacto, Ele tem em mente a divisão antigo santuário, ou seja, o santo lugar e o santo dos santos. No Lugar santo estava o candeeiro ou menorá, e a mesa das proposição.

(SANTUÁRIO)

Candeeiro ou Menorá

Que era um candelabro com sete braços que ficava no lado sul da sala (Êx. 25. 31-40; 37.17-24).As suas lâmpadas tinham a função de queimar de dia e de noite para fornecer luz para os sacerdotes desempenhar as suas funções.

O candelabro representaria o testemunho do povo de Deus;

Mesa dos pães da proposição

A mesa era de madeira e revestida com ouro puro (Êx. 25.23-30; 37.17-24). Nesta mesa ficavam os pães da proposição.

Uma vez por semana, no sábado judeu, um sacerdote entrava no santuário e coloca doze pães frescos sobre uma mesa pequena.

A mesa dos pães da proposição, a comunhão com Deus e o seu cuidado afetuoso para atender as suas necessidades;

Terça - Hb 9.4 - O culto, os oficiantes e a liturgia na Antiga Aliança

Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança; Hebreus 9:4

O Culto e os seus oficiantes.

O autor não está querendo entrar nos detalhes da tipologia de cada utensílio e sim nos fornecer uma idéia de como era o culto como um todo, realizado no antigo concerto, e contrastar com o tabernáculo celeste no qual Cristo é o Sumo Sacerdote.

Sendo assim, o culto era feito da seguinte maneira:

No santo lugar, os sacerdotes entravam diariamente para prestar culto, enquanto somente uma vez no ano o sumo sacerdote adentrava no santo dos santos para oficiar.

Utensílios do Santo dos Santos:

Véu

Além da primeira sala, o Santuário, havia um véu (Êx. 26. 31-33). Este véu evitava que qualquer pessoa entrasse ou até mesmo desse uma olhada no interior da segunda sala, chamada Santo dos Santos, o que simbolizava que as pessoas pecadoras não podiam se aproximar do Deus santo. Somente o sumo sacerdote podia entrar e mesmo assim uma vez por ano (No dia da Expiação Lv. 16) para fazer expiação dos pecados de toda a nação

Incensário de Ouro

Colocado do lado de fora do véu porque era utilizado todos os dias (Ex. 30. 6-8; 37.25-28; 40.5). O sumo sacerdote queimava incenso ali duas vezes por dia.

Arca da Aliança

Era feita de madeira de cetim coberta de ouro toda em redor (Ex. 25. 10-22; 37. 1-9). A arca simbolizava o concerto de Deus com o seu povo. No dia da Expiação o Sumo Sacerdote entrava no Santo dos Santos para aspergir o sangue sobre a tampa da Arca (a parte superior do propriciatório), para expiar o pecado de toda a nação;

Vaso de ouro que continha o maná

Dentro da Arca da Aliança tinham alguns objetos sagrados, um deles é o vaso de ouro com o maná, que simbolizava o cuidado de Deus em prover alimentos para o seu povo no deserto.

A vara de Arão, que havia florescido (Nm. 17. 1-11)

Esta vara mostrou que os descendentes de Arão tinham realmente sido escolhidos por Deus para cuidar do sacerdócio.

As duas tábuas de pedra com os dez mandamentos.

Estas duas pedras foram colocadas na Arca no Monte Sinai. Quando a Arca foi colocada no Templo de Salomão, somente as tábuas dos dez mandamentos ainda estavam dentro dela (1Rs. 8.9), porque todos os outros utensílios podem ter sido perdido quando a arca foi tomada pelos filisteus (1 Sm. 4-6)

Quarta - Hb 9.14 - Uma redenção eterna pelo sangue do Cordeiro

Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo? Hebreus 9:14

A diferença entre o culto da Antiga e o da Nova Aliança pode ser vista no contraste entre ambas alianças quanto à eficácia do sacrifício efetuado no contexto de cada uma. Sobre a eficácia da redenção operada por Cristo, o autor diz ir muito além da do antigo culto (Hb 9.12).

Enquanto o culto levítico, com seus muitos rituais, produzia apenas pureza cerimonial, o sacrifício de Cristo operou a redenção eterna.

Quinta - Hb 9.14,15 - Uma consciência limpa pelo sangue de Cristo

Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo? Hebreus 9:14

E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna. Hebreus 9:15

O sangue de Cristo purificou os seus seguidores das obras mortas. Antes de seguirem a Cristo, as pessoas estão cheias de pensamentos, atos e comportamentos pecaminosos. Estas obras contaminam as pessoas, fazendo com que precisem de expiação (Hb. 6.3)

De modo similar, hoje, os cristãos freqüentemente tentam apaziguar sua consciências, realizando boas obras, doando dinheiro, vivendo à altura das expectativas dos seus líderes, ou assumindo responsabilidades extras. As nossas consciências podem estar puras por causa do que Cristo fez.

Sexta - Hb 9.15,22 - Uma herança eterna pelo sangue de Jesus

E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna. Hebreus 9:15

O efeito imediato da purificação interior efetuada pelo sangue de Cristo é visto nas palavras do autor em Hebreus 9.15, quando ele afirma que "os chamados recebam a promessa da herança eterna".

O termo “os chamados” refere-se a todos os que crêem em Jesus Cristo e aceitam o seu sacrifício em seu nome. O fato de que são “chamados aponta para a iniciativa de Deus dar a salvação.

A morte sacrifical e vicária salva não apenas os que morreram depois de Cristo mas também os que morreram debaixo do primeiro testamento. Através da morte de Cristo na cruz do Calvário podemos dizer que foram salvos os do passado, os do presente e os do futuro, que tão gloriosa salvação o Senhor nos tem nos dado através de seu sangue.

E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão. Hebreus 9:22

O sangue de um sacrifício simbolizava purificação e perdão; conseqüentemente. Não há remissão de pecados sem derramamento de sangue.

Sábado - Hb 9.28 - Uma promessa gloriosa pelo sacrifício do Filho de Deus

Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação. Hebreus 9:28

Todas as pessoas morrem fisicamente, mas Cristo se ofereceu uma vez, para tirar os pecados de muitos, para que não precisemos morrer espiritualmente. O sacrifício de Cristo foi total e definitivo e por isso é um dos momentos mais marcantes de toda a história da humanidade. A palavra grega “tetelestai” representa bem o que Jesus Cristo executou dando a sua vida em nosso resgate.

Essa palavra ela tem o significado de “pagamento de uma dívida”, quando era quitada alguma divida nos tempos romanos, foram encontrados por pesquisadores no recibo de pagamento a palavra “Tetelestai”, ou seja, a sua dívida está paga, e isso nos

conforta porque o Ele pagou a nossa dívida e por isso devemos ter a nossa consciência tranqüila. (Cl. 2.13,14)

No mundo antigo quando era executada as sentenças dos criminosos e a aplicação da penalidade, também era utilizada a mesma palavra “Tetelestai”, graças damos a Cristo porque perante à Deus eu era um criminoso e mediante a sua morte vicária (substituta) eu hoje posso me sentir não mais um criminoso das leis celestiais. (1 Pe. 2.21,24)