Síntese da Lição 8

ESBOÇO:

I. Seu Santuário é Superior (8.1-2)

A. O local é melhor (8.1): Ela esta localizada no santuário celestial.

B. O sacerdote é melhor (8.2): O próprio Jesus ministra nesse santuário.

II. Seu Sacrifício é Superior (8.3-4)

A. Os sacerdotes Leviticos ofereceram animais no santuário terreno (8.4).

B. O Cordeiro de Deus oferece-se no santuário celestial (8.3).

III. Sua Segurança é Superior (8.5-13)

A. O antigo acordo foi mediado por Moises (8.5, 7-8a)

1. Ele foi arruinado pelo pecado de Israel (8.7-8a).

2. Ele foi escrito em pedras mortas (ver Êxodo 32.1 5).

B. O novo acordo e mediado por Cristo (8.6, 8b-13)

1. Ele é restaurado pelo sacrifício de Jesus (8.6, 8b-9).

2. Ele está escrito em corações vivos (8.10-13).

Resumo do Capítulo:

Os sacerdotes araônicos ministravam na terra, num santuário que era uma cópia, um reflexo das realidades celestiais. Jesus nosso Sumo Sacerdote, ministra nos céus (8.1-6).

A superioridade do ministério de Cristo é mais amplamente refletida na superioridade da Aliança que a governava. A antiga aliança mosaica estava estremecida. O próprio Antigo Testamento profetiza a sua substituição por uma nova aliança (Jr. 31. 31-34). Sob a Nova Aliança, em substituição à antiga, a promessa de Deus é clara: “na sua mente imprimirei as minhas leis, também sobre o seu coração”.

Com a nova aliança os crentes que verdadeiramente vierem a conhecer a Deus serão perdoados de todos os seus pecados e seu corações transformados (8. 10-13)

Versículo-chave: O novo é melhor.

Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo; Hebreus 8:10

Aplicação pessoal. Deus relegou a lei mosaica à história, para nos fazer justos através da fé.

SÍNTESE DA LIÇÃO

I - UM SANTUÁRIO SUPERIOR

SÍNTESE DO TÓPICO I

A Nova Aliança é dotada de uma dimensão superior, de uma natureza superior e de uma importância superior à Antiga.

Dimensão superior

O Autor mais uma vez faz um contraste entre o Antigo pacto e o Novo Pacto, mostrando que o Novo é Superior ao Antigo. Nesse tópico o autor quer mostrar que é uma dimensão superior por ser este “verdadeiro tabernáculo” Para o escritor aos Hebreus, esse tabernáculo é o próprio céu que é chamado de "verdadeiro Tabernáculo" por pertencer à dimensão celestial.

Natureza Superior

Na verdade, o tabernáculo terreno era um tipo que aponta para o santuário celestial: "Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou" (Hb 8.5). Ele era o lado visível de uma realidade invisível. Invisível, mas real! O santuário terreno era por natureza temporal, figura do verdadeiro santuário, que é espiritual e eterno. Foi nesse santuário que Jesus se tornou "ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo" (Hb 8.2).

Importância Superior a Antiga Aliança

Os sacerdotes araônicos ministravam na terra, num santuário que era uma cópia, um reflexo das realidades celestiais. Jesus nosso Sumo Sacerdote, ministra nos céus (8.1-6).

II - UM MINISTÉRIO SUPERIOR

SÍNTESE DO TÓPICO II

A Nova Aliança inaugurada por Cristo é superior à Antiga no aspecto posicional, funcional e cultual.

Superior no aspecto posicional

Por ser de uma ordem superior, a ordem de Melquisedeque, Ele não está sujeito às exigências do sistema levítico. E por ser Sumo Sacerdote da ordem de Melquisedeque também não está limitado a um tabernáculo terreno. O seu santuário, onde Ele oficiou, é divino, além de maior e melhor em dois outros aspectos.

Superior no aspecto funcional

Há duas coisas que diferenciam o sacerdócio de Cristo com o do Antigo Pacto: Ele mesmo se deu em sacrifício (1 Co 5.7) e este, ao contrário do sacrifício levítico, não mais se repete, foi efetuado de uma vez por todas. Cristo, portanto, não está mais oferecendo sacrifício no céu de forma repetida como fazia os sacerdotes levitas. Agora, Ele intercede por todos os que o invocam.

Superior no aspecto cultural

O autor escreve a partir da perspectiva de que o culto levítico continuava em pleno funcionamento. Havia ainda nos seus dias sacerdotes que ofereciam sacrifícios e ofertas de acordo com a lei (Hb 8.4). A atividade sacerdotal juntamente com as demais funções exercidas pelos sacerdotes estava estritamente relacionada ao culto. Nesse aspecto, o sacerdócio de Cristo era superior porque sua atividade cultual era em tudo superior, visto se realizar no santuário celestial.

III - UMA PROMESSA SUPERIOR

SÍNTESE DO TÓPICO III

A promessa do Novo Concerto é de natureza interior e espiritual; de natureza individual e universal; bem como de natureza relacional.

De natureza interior e espiritual

Na Lei do Antigo Testamento, Deus chama os israelitas para ser seu povo. A aliança firmada agia de fora para dentro (Hb.8.9), uma vez que a mesma foi escrita em tábuas de pedra, mostrando assim o seu lado exterior, mas devido os Israelitas terem falhados, a Lei não seria mais escrita em tabuas de pedra, mas sim no coração, tornando assim uma natureza interior em vez de exterior (Hb. 8.10)

Da natureza individual e universal

Na antiga Aliança nem todos tinham acesso ao Senhor o que era reservado apenas ao sacerdote e escribas, na Nova Aliança o conhecimento do Senhor está à disposição de todos e não apenas a uma classe de escolhidos ou privilegiados.

Da natureza relacional

Nova Aliança é um concerto de misericórdia, graça e perdão. Certo autor destaca que o antigo sistema separava a religião da vida. O homem podia ser reto cerimonialmente e perverso no coração, ou reto no coração e incorreto cerimonialmente. Na Nova Aliança, em vez de uma "recordação de pecados todos os anos" (Hb 10.3 - ARA), como na Antiga Aliança, Deus não mais se lembra dos pecados de seu povo (Hb 10.17).

CONCLUSÃO

Estabelecido o Novo Concerto em Cristo, o Antigo Concerto se tornou obsoleto (8.13). Não obstante, o Novo Concerto não invalida a totalidade das Escrituras do Antigo Testamento, mas apenas as do pacto mosaico, pelo qual a salvação era obtida mediante a obediência à Lei e ao seu sistema de sacrifícios. O Antigo Testamento não está abolido; boa parte de sua revelação aponta para Cristo [...], e por ser a inspirada Palavra de Deus, é útil para ensinar, repreender, corrigir e instruir na retidão" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p.1911)

Fonte: Comentário Bíblico do Novo Testamento, Bíblia de Estudo pentecostal